苏明远决定，亲自去拜访一些前辈，向他们请教教育的本质。

第一个拜访的，是已经致仕的老宰相文彦博。

文彦博虽然年事已高，但精神矍铄，对教育问题也一直很关心。

苏大人，文彦博说，老夫听说了你在国子监的改革，也听说了最近遇到的问题。

是，学生正是为此而来，想听听前辈的指点。

老夫不敢说指点，只能说说自己的看法，文彦博说，教育这个事，自古以来就有两种观点。

一种认为，教育是为了——培养完整的人格，全面的能力。

另一种认为，教育是为了——培养专业的技能，实用的知识。

这两种观点，各有道理，也各有局限。

前者过于理想，容易脱离现实。后者过于功利，容易忘记根本。

那前辈觉得，应该如何平衡？

老夫觉得，文彦博说，不同的阶段，应该有不同的侧重。

在年少时，应该侧重——培养品格，开阔眼界，打好基础。

在年长后，应该侧重——学习专业知识，准备进入社会。

就像建房子，先打地基，再盖房子。

不能一开始就急着盖房子，那样会不稳。

也不能一直打地基，不盖房子，那样永远住不进去。

这个比喻，很形象。

可是现在的问题是，苏明远说，科举制度，要求学生很早就开始专攻经义。

如果我们坚持先再，学生就会在科举中吃亏。

这就是矛盾所在。

所以说，根本的问题，还是在科举制度，文彦博说，科举太看重经义，太忽视其他能力。

但改革科举，又谈何容易？

确实不易，但必须要做，文彦博说，不然，教育永远无法真正改革。

老夫建议，你可以先从选拔标准入手。

什么意思？

科举虽然还是以经义为主，但你可以在录取的时候，适当考虑其他因素，文彦博说。

比如，在同等成绩的情况下，优先录取那些有其他才能的学生。

或者，设立特别的名额，给那些虽然经义不是最好，但其他方面很突出的学生。

这样，既不完全颠覆科举制度，又能鼓励全面发展。

这个建议，很有建设性。

多谢前辈指点！

不必客气，文彦博说，老夫也希望，我们的教育，能培养出真正有用的人才。

而不是只会考试的书呆子。

离开文彦博府邸，苏明远又去拜访了司马光。

司马光是保守派的代表人物，但也是一个很有学问的人。

司马大人，苏明远说明来意，学生想听听您对教育改革的看法。

老夫的看法很简单，司马光说，教育，就应该以经学为本。

其他的知识，都是末节。

为什么？

因为经学，教的是做人的道理，司马光说，四书五经，讲的都是如何修身、齐家、治国、平天下。

这是根本。

如果一个人，连做人的道理都不懂，学再多其他知识，又有何用？

可是大人，苏明远说，经学固然重要，但实用知识也不能忽视啊。

比如，一个县令，如果不懂算学，如何管理财政？

如果不懂水利，如何兴修水渠？

这些实际问题，经学解决不了。

解决得了，司马光坚持，只要心术正了，道理通了，具体的技术问题，可以找专人去做。

县令不需要自己会算学，他只需要找个会算学的师爷就行了。

县令的职责，是把握大方向，做出正确的决策。

这需要的，是经学修养，不是技术能力。

这个观点，代表了传统的看法。

认为官员应该是，主要职责是把握方向，具体执行交给专业人员。

但苏明远觉得，这种分工，有问题。