第611章 镇海寺遇怪(十五)(1 / 2)

却敖徒教善尸于过去创造西北人族。

此事六圣支持,后土相助,过去未来,无人敢阻碍分毫。

善尸用造化之力,糅合西方荒兽,造化出了西方人族。

这西方人族因为是荒兽造就,天生血肉强悍,但却智力欠缺,生性凶狂。

人乃天地之精华,万物之灵性也。

在这种情况下,西方人族虽然被创造出来,却也只是像阿修罗族那般,形体象人,实则称不上是人族。

善尸得十二品净世白莲认可,天生有大慈悲,于心不忍,与敖徒道:

“他们是我创造出来的生灵,我就象是他们的父亲一般,哪里有父亲会不管自己的孩子呢?我欲将白莲解化,散做先天灵光,补全西方人族之缺陷,道友以为如何?”

敖徒听了,心中认同善尸的慈善。只因善尸之慈悲,便是他自身之慈悲,他自然不会反对自己。

不过相比于善尸,敖徒考虑得更加周全。

敖徒道:“道友莫急。你我并非圣人,无造化万物之伟力。西方人族本身有缺,纵使将白莲散尽,又能弥补多少?依我看,与其赠之,不如借之。”

善尸道:“借之?”

敖徒道:“万物生灵,平庸者众,你我神通不济,不能一一兼顾。然而万类之中,总有大德大善,惊才艳艳者。你将白莲灵光借出,使那些有德有才者世代累积,待后世,我立一善界,引度众善归来,既能收回白莲,又能造下无边善果,岂非大善之道?”

善尸听了,心中大喜,答应下来,遂将十二品净世白莲掰下六品,散于西方人族之中。

自此,西方人族得了先天灵光,既有得天独厚之强健身躯,又有惊才艳艳之智慧才德。

当然,这样的人只是少数。大多数人依旧平庸愚蠢。只有极少数的人可以得到白莲认可,才德超群。

在后世,敖徒将停留在善界之中,收取这份来自上古时期的借款,取之不尽,用之不竭。

此乃后话,暂且不谈。

单表善尸创造了西方人族之后,又至北方之地,准备创造北方人族。

在北方之地,女娲圣人曾斩巨鳌四足补天。

巨鳌死后,怨恨人族,尸体化作煞气。其因四足被斩,鳌甲不能移动,背甲白昼感受日光,化为白煞;腹甲黑夜感受阴气,化为黑煞。

虽然敖徒劝解巨鳌放下了仇怨,但其残留的煞气深入北方之地,难以轻易拔除。

善尸于是施展大法力,将荒兽血肉划分两团,黑煞融入一团,造化成人;白煞融入一团,造化成人。

随后善尸将剩下的六品净世白莲掰做两半,将其中一半化作灵光,融入白煞所化人族之中,那些人族纷纷跪拜感谢父神。

剩下一半,善尸本欲融入黑煞所化人族之中,但他心有大慈善,见十二品净世白莲跟随他许久,如今只剩下三品,有些难以割舍。

恰逢这时,灭世黑莲于虚空中现身,认善尸为主。

善尸见状,将黑莲掰去三品,融入黑煞人族之中。

黑莲同样是先天之宝,其先天灵光并不比白莲要差。

自此,二地人族皆得造化。

或许是煞气影响,北方之地两种人族的肤色有些差别,一者略浅,一者略深。

善尸见了,恐二族因此相争,便从长河之中,额外取出一块土地,拼接在北海之边,此乃敖徒昔日以盘古化身斩的药师琉璃光佛之东方净琉璃世界也。

此世界是个宝地,内有无数琉璃玉石,金银宝物。

善尸想着西方人族和白煞所造人族都是自己用白莲造化的灵光,只有黑煞人族是拿黑莲造化的,其中略有些亏欠之意,便将这片宝地赐给了黑煞人族,用来安置他们。

自此,敖徒借善尸之力,造化了西北二地之人族。

随后巫族遣大巫搬山卸岭,改善荒土。龙族遣族人兴云吐雾,改善水土。