但历经数千年的沉淀，到了眼下这个时代，这种行为早已推广至整个秦域。所以在这隐世丹塔的药都，也会出现这些本属于稷下学国的东西。

书社掌柜发现，杨云天虽然什么书都看，但他在史书、宗门志、家族志、人物志或人物列传这些类目上花的时间最久。虽然看得久、花的时间多，就导致自己赚得少，可掌柜自诩是个读书人，不是商人。于是他帮杨云天寻的书，大多也偏向此类。

杨云天看出掌柜投其所好，便在借阅的费用上自动加了三成。在待人接物这方面，杨云天自诩也不是个二愣子。

今日送来的书，依旧对他胃口。给自己沏了一壶好茶之后，杨云天便再次埋头读了起来。至于药摊治病——什么药摊？

至于为何喜欢看这些王朝史、家族志以及人物传记，并非因为它们本身有多么精彩，而是杨云天忽然发现——它们都与自己很像。

数百年的王朝，数十代的家族，数十年的人生，在这些执笔者笔下，不过就是薄薄一本小册子。几个时辰便能将对方数百年的沉浮一口气读完——这与如今的自己，何其相似。

都说“读万卷书，行万里路”。可自己行的那万里路，是一条时间之路。

杨云天甚至生出一种感觉：读万卷书，是空间上的行万里路；行万里路，是时间上的读万卷书。

他在时间这条长河中飘忽不定，随遇而安。那么，如果因为穿越而改变了“原因”，那“结果”还是真实的吗？

或者说，如果穿越本身便是因果的一部分，那自己到底是时间的囚徒，还是时间的主人？

书中的每一个王朝、每一个世家、每一个人物都不尽相同。杨云天没有从那些具体的个例中找到相似之处——譬如这个王朝的崛起、那个世家的灭亡，各有各的缘由，各有各的偶然。

可当他把所有这些王朝、宗门、世家、个人的经历统统拼接在一起，便发现它们身上存在着某种共同的“规律”。

每一个王朝，都逃不过“兴起、鼎盛、衰落、灭亡”四个字。

每一个家族，也都要经历“起业、守成、内斗、败落”这一轮回。

每一位留下名姓的英雄豪杰，同样走不出“崛起、巅峰、犯错、落幕”这条老路。

更耐人寻味的是，每一个走向灭亡的旧王朝消失之后，新生的王朝并未从中吸取教训，依旧要重复“兴起、鼎盛、衰落、灭亡”的全套流程。

家族如此，英雄亦如此。他们像是不长记性，一代又一代犯着前人犯过的错误，却依旧乐此不疲。

杨云天似有所悟——历史不会重复细节，但会重复规律。

不是因为人没有记性，而是因为时间本身就是一个圆。你以为你走向未来，其实你在走向过去。如同此刻来到过去的自己。

时间若真是一条长河，那它真是一条笔直的长河么？还是说，它是一条螺旋上升的圆——以为自己在前行，其实只是在一个更大的圆上，回到了某个相似的位置。

对于这兴衰往复，不同的执笔者各有各的解释，有的甚至直接在书页边角写下批注。杨云天读了不少，却觉得都不够准确。

若用这些儒家弟子的话来总结，大概是：“读史知兴替。一代之兴，必有其由；一代之亡，必有其渐。周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。非从周也，从周之所以兴也。”

循环是为了“借鉴”，为了避免重蹈覆辙。看到周期，是为了打破周期。

道门也有类似的说法：“反者道之动。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。兴也勃焉，亡也忽焉，皆道之往复也。知其往复，则不为兴衰所动。”

兴与衰本是一体两面，不必执着于“兴”，也不必惧怕“衰”。

佛门亦有所云：“诸行无常，是生灭法。王朝如露，家族如电，兴时已藏败种，盛处即是衰相。看破这生灭循环，便知轮回之苦。”

看破这生灭循环，便知轮回之苦。不是为了在苦中作乐，而是直接跳出循环，跳出苦。

杨云天心中仿佛有一个声音，不断告诉自己：当你能看到“所有时间点都在画同一个圆”，你就已经开始跳出“线”的认知了。