与凤皇讨论的是火之一道。凤皇天生便怀有涅盘真火，而她为了融合那南明离火，已付出了不知多少年的心血。在未来很长一段时间里，她都将在这两条火之大道间辗转求索。

杨云天则是为最后的“无火”做准备。五无之中，只剩下火之一道尚未真正融汇。虽说那最后一步的前提是“先掌握四无”，可不妨碍他提前深入火之一道。

更何况，他手中还握着噬灵之火、天罚雷火与冰髓冷焰——三火并蓄，在凤皇这位火道大家面前，倒也不算空手而来。两人相互交流之下，彼此的收获都颇为丰厚。

口中与凤皇探讨的是火，杨云天手里显化的却是雷。

一枚枚雷文在他指尖浮现又消散、消散又浮现，熟练得如同呼吸。

金生水则雷现——他对雷法的渊源再清楚不过。第一次来到万妖域时，他便与雷法结下了不解之缘。虽然雷系功法得到得稍晚一些，可帮此界妖修们渡雷劫，可是来此地不久便发生的事。

可以说，也正是因为有了“帮人渡劫”这档子事，他才会结交那些人，才会进入天罚营，才有了后来的种种因果。杨云天对雷之一道，同样烂熟于心。

而自从在雷渊深处从那片石壁上感受到那股“无”之意后，他便一直在琢磨一件事——自己能否也将这股“无”之意施展出来？

原先自然是没有办法。可现在，在得到了无锻之金以后，或许不一样了。

既然金生水能产生雷，那么若将“金”换成无锻之金，将“水”换成无垠之水——那产生的雷，会不会也带上那股“无”之意？

想法应该是对的，他相信这条路没有走错。可问题仍旧是那个老问题：他驱使不了识海内那几物。它们像几头沉睡的远古巨兽，任凭他如何呼唤，都不肯睁眼。这一年多的治疗中，不论他体内金、水两种灵力如何引导那无垠之水与无锻之金，都如石沉大海，完全得不到回应。

“有”的尽头，便应该是“无”。

可杨云天不论如何施展功法，即便将金水二行催发到极致，仍然寸步难行。

奇怪的是，也并非全无反应——只有土行一道，在与那息壤链接时，有那么一丝丝微弱的回应。

土行为什么可以？因为杨云天的土，不是厚土，而是“空土”。而在无锋秘境中的经历，早已让他明白——“有”与“无”之间，还隔着“空”。它连接着有与无，可长可短，可近可远，但不能没有。

杨云天此刻拿捏不准的，不是没想到这中间的“空”，而是如何绕开“空土”里面的“土”，只留下“空”。

毕竟他需要的是“金生水”——雷法的根子在金水相生，与土关系不大。

而想要引出那股“空”，就绕不开《归墟载道经》。可一旦运转那功法，“土”便跟着来了，如影随形，怎么甩都甩不掉。

这才是真正困扰他的地方——不是没有“空”，是“空”永远带着“土”。如何将“空”从“土”中剥离出来，只取那一缕虚无之意？

“你说的，本宫大体明白。”凤皇听完杨云天的困惑，沉吟片刻，缓缓开口，

“想从有到无，需要‘空’来接。可你自身的‘空’却来自土行。虽说在五行当中，土为中央，且为基石，但也不一定一切都必须以土为始。

你自然是因为修了五行，才有了这种执念。可你想想，天下又有多少不修五行、只修一行的修士？你让本宫这等只修火行的人，该如何从有到无？我们本就无法引借他行——那该怎么办？”

她顿了顿，像是在斟酌措辞：“所以本宫觉得，你陷入了功法误区。五行是可以相生、相克、随意转换、自行轮转，却也可以独自存在，不依靠于其他外物。

就像你的‘空土’一样——其他四行，包括冰、雷、风，都有自己从有到无的法门，或者说，有它们自己的‘空’。”

杨云天与凤皇的讨论，并不只局限在火之一道。在他提出自己的困惑后，凤皇便给出了这番见解。

不得不说，凤皇乃是化神修士，不论眼界还是经历，都远胜真实修为只有元婴中期的杨云天。

她虽惊讶于杨云天思索的问题早已超出了普通元婴修士的范畴——甚至她自己也给不出准确的答案——但毕竟底蕴深厚，看问题的角度同样刁钻。她以自身为例，为杨云天分析、开导。

“就好比你的‘空土’。”凤皇继续道，“在火之一道里，除了火，还有‘烬’。何为烬？曾为火，今非火，却也不是无火。本宫只能想到这里。若是本宫的涅盘真火与南明离火融合成功，或许能有一丝你说的那种‘无火’之意。可现在，还不行。”